赵憺忘走向身后的柜子，豁然拉开柜门，里面无数画作从柜子里翻倒而出。


    一幅捲轴在触地时候忽然散开，展开的白纸上映着一张熟悉的精緻面容。


    元邈怔忡不语，这分明是他的妻子铃兰。


    他捡起画作，捏着捲轴的两侧，几乎快把那捲轴握成粉末，但他表面仍装作心平气和。


    赵憺忘看元邈的反应，稍微起了挑衅的意思，问道：「觉得这幅画如何？长史夫人天姿国色，气质也与越州女子不同。」


    元邈冷笑道：「你对其他寺庙香众的丈夫说过这等话？」


    赵憺忘无所畏惧似的，「长史另有所求，草民自然敢说。」


    两人都心知肚明，元邈所求的便是那幅寺庙的画作，眼下在赵憺忘的手中。


    元邈伸手去夺画，赵憺忘抬手将画举到一旁，放言：「这画可不禁折腾，不小心就会撕成碎片。」


    为了画的安全，元邈只好放弃用武力夺画，与他谈起条件：「要多少银子？」


    赵憺忘笑了笑，「无价。比起钱财，草民更想完成一幅能够传世的作品，需要长史帮个忙。」


    元邈听到这里大概明白了，又扫一眼手中那幅铃兰的画像，赵憺忘大概是想为铃兰再作一幅画作。


    他岂会容许这种事发生？


    「既然如此，这幅画不要也罢。眼下又不是只有一条路可以走，本官再想其他办法。」元邈甩手离去。


    观壶站在门口，将方才的事听得七七八八，嘆了一口气。


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    第63章 灯笼疑云


    剡溪水清如镜，铃兰在溪边自照，冬日暖黄色的光辉洒在脸上，柔和了脸颊轮廓，近些年她双颊圆润不少，许是因为烦心事少。


    不过，人一旦清闲无所事事，便会胡思乱想，心理学家说过，人一旦满足生存需求，便会产生新的需求。


    铃兰看着湖面上的自己，这些年牵嘴角假笑的次数多了，发自真心的大笑没了。


    湖面上映出另一个影子，在镜面中逐渐变大。


    夏千寻的婢女在她面前屈了一下身子，请她去戏楼里的详谈。


    自从那日封箱演出事故后，戏楼接连关闭数日，说是要内部调整，邹季澄对外宣布元宵后再重新开放。


    今日邹季澄不在越州，夏千寻听闻长史夫人到访，在戏楼开了一扇侧门，专门迎接铃兰上门。


    铃兰进去后与夏千寻寒暄了一小会儿，便表明了来意，说她是为调查当日的演出事故而来。


    「理清事故的缘由于我而言也是一桩好事。」夏千寻说道，便领着铃兰去了后台。


    后台前面的日子一直封着，铃兰转过一圈后，未发现什么异常，而夏千寻说道；「我们戏班子的傢伙都锁在这里面，案发之后谁都不敢动，年后还怎么开张。还望你们快些破案。」


    铃兰看着屋内的一片狼藉，吩咐家僕去元邈那里，请示能否替戏班子解封。


    鑑于会稽离剡溪有段距离，夏千寻并不打算带着铃兰站在原地干等，带着铃兰去厢房看了受伤的家妾。


    受伤的那名小妾名叫宋小小，原为邹季澄的婢女，夏千寻与邹季澄婚后三年无子，邹母便安排宋小小做了填房。


    宋小小隔年诞下一麟儿，这让邹家很是欢喜，后面邹季澄也没有纳妾，宋小小的子嗣将来会继承邹家家业已经板上钉钉。


    不过夏千寻与宋小小平时相处融洽，妻妾间并无争风吃醋，邹季澄待两人态度平等，没有明显表露对某一方的偏爱。


    宋小小见到铃兰而来，赶忙差婢女扶着她下床，铃兰见她病得似扶风弱柳，便令她继续回床歇息。


    这宋小小行为规矩，谨小慎微，硬是对着铃兰一礼。


    铃兰无奈接受，随后与她表明了来意，并询问她：「当天可有见到凶手的模样？」


    「我想想。」宋小小抿着唇，低头做出沉思状，偶尔摸了摸后脑的伤。半晌后，她撩眼看向铃兰，摇了摇头，「未曾看见，贼人从身后袭击我。」


    铃兰一听这话觉察出不对劲，她头部的钝器伤只有一下，在头部的前侧，后脑的伤是她倒地时，磕碰到附近的桌角所致。


    宋小小在说谎。


    铃兰不想打草惊蛇，没有当面戳穿谎言，反而顺着宋小小的话，问道：「邹家可有与谁结仇过？」


    宋小小摇头，「没有结仇。非要说有点矛盾的话，那便是刘采春所在的周家班，两边因为抢客人曾发生过口角。」


    她还要继续说些什么，夏千寻却出声打断：「刘采春哪里需要用这种手段对付我们，她名气远在我之上，各路才子都抢着把自己的新作品交给她。一来二去名生名，气焰越来越旺，我们的名气哪里追得上人家。」


    宋小小酸熘熘地感慨：「这世道，人的命运好坏都是从出声一刻就註定的。生得美的人註定出名早，一切好的东西都归他们先挑，我们寻常人只能拿走剩下的。」


    夏千寻道：「人家不光是脸，也有凭靠自己本事一步步从底层爬上来。若是和那些显贵的人比，那你不得气死了。士人的子孙是士人，奴婢的子孙永世为奴。」


    这话铃兰也认同，她微微点头，随后嘆了一口气。


    唐代中期的户籍制度便是如此，能够入朝为官者只有士族，哪怕在武周时期出现了科举，也能士族参加，寻常人几乎很难依靠自己改变命运。


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