东煜炼化的混沌灵气、真气，全部不听使唤了！


    他们变成了另外一种能量，这种能量更加精纯，关键是东煜用不了。


    他倒是没有慌，精神力还可以使用，他尝试着用精神力去引丹田内最外围飘荡的灵气。


    就在接触的一瞬间，小女孩身上发出了六层写满经文的光罩，一层一层将她保护在其中。


    也有可能是封印在里面。


    东煜还在观察着这种变故，第一层光罩就骤然破碎，一个个发光的隶书飘荡在东煜的丹田之中。


    东煜现在的脑子非常好使，仅仅只是看了一眼，就已经将所有的内容全部记在脑子里面。


    这些文字似乎有自动感应功能，东煜看完的一瞬间，它们就变成了无数光点统统回归到小女孩的身上。


    东煜看着脑海中的这篇经文，感觉有些震撼。


    《阴阳参同契》《空色心经》《周易参同契》


    两本参同契，一本阴阳心经，那不是写在石碑上的东西吗？


    周易参同契，道教丹道创始人之一魏伯阳的着作，是最早的炼丹典籍。


    至于空色心经，没有听说过。


    魏璇玑完成了阴阳参同契的创作，魏鸿泰则是加以完善，按照魏鸿泰的说法，这本功法极为强大，如果交给心性不好的人修炼容易扰动天下大乱，所以他挑选了一辈子徒弟也没有选择将这本功法传承给其他人，宁愿带着功法坐化。


    东煜原本也在惋惜这本超级功法的消失，没想到魏鸿泰竟然以这种方式保存了下来！


    还是这些大佬会玩。


    不过，自己这就算是通过考验了？


    感觉不像太难的样子。


    东煜继续往下看。


    阴阳参同契的开头并没有什么玄奥的话语，反而是用大白话写着。


    大致意思如下：


    “无量天尊，后辈晚生，当你看到这些文字时，你已经通过了我的第一层考验，埋葬我的尸骨而不是贪图我那一身玉骨。贫道先在这里道谢一声，让我能够入土为安。这说明你至少是个正道之人，当然，如果你选择拿走我的尸骨，你现在可能也变成了一具骷髅。”


    东煜看到这就感觉背后有冷汗出现，这些狠人是真狠，就算是死了，也要用自己的尸骨作为棋子来考验人心。


    以身入局，算身后事。


    东煜确实没有什么贪念，主要他也不知道玉骨有啥子用，这算不算傻人有傻福？


    “虽然你是正道人士，不过我也不推荐你修炼阴阳参同契，这本功法虽然强大，但是也极难修炼，修炼过程中不仅考验你的耐心，也考验你的心性，心性不稳容易走火入魔，建议你修炼一些简易的功法即可，万道归宗，每一条路都能通向终点。


    只要继续运转你原来的功法，不出一个时辰，即可将丹田内的封印解除，你原来的灵气依旧能够掌握。只不过阴阳参同契也就与你无缘，它会飞向空中，寻找下一位合适之人。”


    东煜看完这段，知道这是魏鸿泰的友善劝退。


    这本功法很难，没心理准备的人就赶紧洗洗睡，混元功法其实也不错！


    但是东煜怎么感觉这些话里还有一种看不起人的意思在里面，看似劝说，实则激将。


    从魏鸿泰的事迹就能看出，他绝非死板之人，不过这也太会玩了吧？


    东煜直接选择继续看下去，难？他不怕难，就缺更强的功法！


    “好了，既然你选择继续修行，那么恭喜你，你将吃很多很多的苦。


    为了让你心态稳定，我用六层封印分别记录了六重境界，每当你修炼到此境界的巅峰，只要将灵气输入封印，封印自开。


    首先，忘掉你原来的功法，让我们看看阴阳参同契第一层一始境的修炼要求。


    一、肉身强度达到五千斤。


    二、空色心经达到双色境界。


    三、任督二脉十穴。


    ”


    东煜看完这三个条件，倒也没有感觉，肉身强度五千斤，换算一下就是二点五吨。


    对于刚修炼的人来说，这确实很困难，但是东煜已经是f级巅峰修行者，e级的血清强者，合在一起突破二点五吨还是轻松的。


    至于这个心经，东煜打开看向另一本空色心经。


    虽然名字看上去不太正经，但是它是一本正经的心法。


    心经第一境双色境，即知色是色。对于一切都只要确定性，物欲膨胀，想要得到更多，处于不知道自己不知道的状态。这一阶段，人的精神力涨幅其实最大，只要人的精神能够扰动一根细发，就意味着达到了这个境界。


    要知道普通人只能够干扰微粒，能够成功扰动细发，已经是宏观层面的事物，两者之间相差可能是数百亿倍的差距。


    第二境，双空境，知空是空。这一阶段，修行者知道自己有缺陷，知道自己并非全知全能，知道自己不知道。


    达成条件是使铜币立起。


    第三境，空色境，这时候人吸收了许多杂乱的思想和知识，没有分辨和吸纳，处于一种迷茫状态，可能被一些事物影响，难以回到正轨，知道自己知道的不对。


    达成该境界的体现是可以使秤砣浮起。


    第四境，色空境，此时人已经能够看清事物的本源，了解其运行的内在逻辑，形成自我的价值观，身心内外合一，知道自己知道。


    此境界，可以凭借精神力使自己悬浮在空中一炷香的时间。


    第五境，无色境，不断提升自己，拓展新的领域，开始创造和升华，明白还有许多可以追求的东西，并非只有眼前的事物，通过不断修正完善自我的心境，知道自己知道的有限。


    此境界，单凭精神力就可以使修行者遨游于天地之间。


    第六镜，无空境，空无所空，是为照，是真正天人合一，无所谓自己知道或者不知道。


    最后一境，并没有描述有多么强大，不过也无需多言了。


    古人写文章，总喜欢写一些玄奥的东西，东煜作为现代人，更关心这本心经该如何去修炼，实际能够得到怎么样的提升。


    书中说道，精神力是可以自然增长的，只不过自然增长相当缓慢，尤其是灵气枯竭时期，基本上很难去修炼精神力。


    经常进行战斗的人，精神力的增长幅度可能会大一些。


    最后就是修行精神力，东煜仔细看了一遍。


    意思就是人的大脑之中，有一处专门用来蕴藏精神力的虚无之地，人首先需要观想现实中的事物，然后利用灵气和精神力将这个事物具现在这个虚无之地中，慢慢将它构成一片属于修行者自身独一无二的内在世界。


    这就是观想法。