* 对跨国公司滥用智慧财产权问题，我们应该从法律上给予制约和规范。我们保护其智慧财产权，但不保护他们滥用智慧财产权。
正版vs盗版：一场“持久战”(3)
* 盗版问题存在是由多方面因素造成的。其中，盗版集团得到一些地方的保护，是一个比较突出的问题。
* 我国现在的智慧财产权保护水平应该说和我们国家的科学技术、生产力发展的水平是相适应的。有些方面可能高了一些，但这是中国在入世以后，必须遵守的一些基本的底线。
观点争鸣
郑成思：智慧财产权保护远远不够
我们如果在今天坚持按照我们认为合理的水平保护智慧财产权、而不愿考虑经济全球化的要求以及相应国际条约的要求，那么在一国的小范围内看，这种坚持可能是合理的；而在国际竞争的大环境中看，其唯一的结果只可能是我们在竞争中“自我淘汰”出局。
方兴东：智慧财产权应讲合理保护
当下中国智慧财产权最大的冲突真的是保护不够的问题吗？不断加强保护能够解决当前问题吗？恰恰相反，当下滥用智慧财产权、智慧财产权法律极端化、片面化才是造成困境的根本原因。
智慧财产权当然要保护，但不是绝对的保护，必须把握度的分寸。如何合理保护智慧财产权才是关键！整个it业包括网际网路的发展，真正最活跃的创新不是靠产权保护而是靠共享的。应该合理评估智慧财产权作用，它是激励创新机制中的一种，而不是最根本的。
姜奇平：反对智慧财产权问题上的教条主义
当前我国在智慧财产权问题上，存在普遍而严重的教条主义倾向。表现为：第一，不从我国社会主义初级阶段的实际出发，实事求是，搞脱离我们社会发展阶段的“超世界水平”保护；第二，片面强调知识生产个体生产效率，而忽视知识生产的社会生产效率；第三，从本本到本本，为保护而保护，对弱势群体利益缺乏统筹，一些本位部门甚至发展到漠视民族企业现实利益和老百姓切身权益的事情。
什么催生了娱乐化热潮(1)
邹广文
社会时尚的转变、宣洩性文化消费、视觉文化的普及、现代媒体商业化运作模式等，促使了泛娱乐化现象的生长。
今天，经济、社会、体育、教育、历史、文化等等，各个领域都在和娱乐握手言欢，打开电视，红楼选秀、超级女声、戏说历史、超级教师选秀，等等不一而足，这些现象都从不同侧面给人们传递着这样的信息：感性主义文化消费时代来临了。
哲学家黑格尔曾经讲过，“凡是现实的就是合理的”，对于社会生活的泛娱乐化，我们同样应该首先给予一种历史主义态度去冷静思考。笔者认为在这一现象背后，有其复杂的社会历史文化动因。
一、国人已经告别计划经济中整齐划一的文化消费时代，完成了从“唯恐与众不同”到“总想标新立异”的社会时尚转变
在计划经济时代，人们生活在一种刚性的社会规则之中，加之普遍的物质短缺的经济环境，使个体的本能和欲望被压抑在内心深处。另外，中国传统文化倡导的是以理节情、文以载道、无欲则刚的价值观，使人们不敢尽情表露自己的思想情感。如果说在改革开放初期人们更多着眼于物质生活的提升，那么进入21世纪人们更注重的是精神层面的体验与交流，人们的自我意识逐渐觉醒。尤其是随着政治环境的变化和经济生活的实质性改善，人们的生活体验已明显由过去追求温饱的普及性消费转变为追求时尚的个性化消费，社会生活正在向着多样性多元化发展，与此同时各种流行时尚也悄然兴起。
追求时尚是人们在现代社会生活中构建社会认同的重要方式，而在全球化时代，现代时尚信息更多是以视听形式传递的，即诉诸人们视听感官的新、奇、特，因此，娱悦与娱乐就成为现代时尚展示的主导追求。
二、现代生活的快节奏加剧了普遍的社会心理紧张，催生了人们的宣洩性文化消费
在现代生活中，工作节奏紧张而繁忙。而终日的繁忙和不断加剧的竞争在今日构成了大众生活的主旋律，随之而来的种种社会及生活的压力又使患有心理疾病的人与日俱增。
採取一种方式对消极情绪进行及时的宣洩，对保持心理健康是十分必要的。因此，当大众拥有了日益增多的空闲与收入之后，宣洩性消费的比例在大众文化消费中便不断上升。人们宁愿选择那些信息含量可能并不是太高而气氛相对轻松活泼的文化消费形式，使人们释放紧张情绪、安抚痛楚、消除忧愁、平衡心态、缓和冲突、保持自我。各种娱乐产品为人们闲暇时间的消遣提供了广泛的文化手段，这是娱乐化大行其道的深刻心理动因。
三、信息一体化时代加强了视觉文化的社会普及，助长了文化的感性娱乐化
丹尼尔·贝尔在其着作《资本主义的文化矛盾》中曾指出：“当代文化正在变成一种视觉文化，而不是一种印刷文化，这是千真万确的事实。”当我们把业余大部分时间用来侍候电视时，当我们猫在沙发上跷着二郎腿与柯林顿、喜多郎、麦当娜等名人坦然会面时，当我们十多亿人在同一时刻共同收看同一个晚会节目时，我们没法不承认，视觉文化正朝我们走来。